Estudiante del curso "Cambia el cuento"

El proyecto Cambia el Cuento, me ha ayudado para ver en lo más cotidiano, el origen y perpetuación de los hábitos y mensajes que más nos dañan hoy en día con respecto al machismo, y a aquellas cosas que pasamos por alto, acompañamos y naturalizamos.

 


Itziar, estudiante del curso Cambia el cuento

La formación que proponen desde Cambia el cuento, me parece de lo más interesante y bien trabajado que me he encontrado en mucho tiempo. Bien desgranado, explicado, estudiado y presentado. Me siento afortunada de habérmelo encontrado en el camino, y satisfecha de estar participando de ella.

 


Estudiante del curso Cambia el cuento

El proyecto Cambia el Cuento, me ha ayudado para ver en lo más cotidiano, el origen y perpetuación de los hábitos y mensajes que más nos dañan hoy en día con respecto al machismo, y a aquellas cosas que pasamos por alto, acompañamos y naturalizamos.

 


¿Mundo azul y mundo rosa?

No dejéis nunca de jugar ni tampoco de preguntaros el por qué de las cosas. La mirada crítica es necesaria también en aquellos objetos que aparentemente son inocentes, como los juguetes. Antes de regalar o de ofrecer un juguetes nos podemos preguntar:

¿Qué aspectos estoy potenciando ofreciendo este juguete?

Si el juego es un tiempo muy valioso dedicado al aprendizaje, al descubrimiento y a la exploración, ¿qué es lo que están aprendiendo las criaturas? ¿Aprenden lo mismo los que se asocian a la masculinidad (pelotas, guerreros…) que los que se asocian a la feminidad (kit de maquillaje, muñecas)?

¿Qué valores, habilidades, actitudes y aptitudes están desarrollando con cada tipo de juguete?

DESCARGA EL EQUIPO DE INVESTIGACIÓN DE JUGUETES SEXISTAS - CASTELLANODESCARREGA L'EQUIP D'INVESTIGACIÓ DE JOGUINES SEXISTES - CATALÀ

La violencia machista, una violencia estructural

https://www.youtube.com/watch?v=Ecvc1mBIHxY

la violencia machista, una violencia estructural

Los datos de la Macroencuesta de Violencia sobre la Mujer 2019, elaborado por la Delegación del Gobierno contra la Violencia de Género en colaboración con el Centro de Investigaciones Sociológicas, son demoledores.

Y son demoledores porque han puesto cifras (también necesarias) a aquella violencia invisibilizada, la violencia que no sale en los medios de comunicación, aquella violencia que hasta ahora no formaba parte del imaginario social de la población y es precisamente por este motivo que el resultado ha sorprendido tanto. Su importancia radica en que ha puesto luz a la violencia más oculta, revelando que la violencia tiene muchas caras (sexual, física, psicológica, económica, etc.) y que en el caso de la violencia sexual, mayoritariamente es ejercida por una persona conocida de la víctima o un familiar (49% y 21% de los casos respectivamente).

Estos datos pueden ser un primer paso para romper con muchos mitos y estereotipos que solo perjudican el trabajo para su erradicación, a la vez que también ponen de manifestó que aún queda mucho trabajo por hacer, ya que la violencia sexual se da mayoritariamente entre las mujeres más jóvenes.

Este constante y predominante imaginario erróneo de que es la violencia machista, en realidad es una forma de aislar el problema, de evitar la responsabilidad social y de considerar la violencia machista como casos puntuales productos de ambientes marginales, y no un hombre fruto de la cultura patriarcal y presente en todos los estratos de la sociedad. Y estas percepciones nos evidencian cómo es de difícil concebir que la persona que ejerce violencia pueda estar perfectamente integrada en la sociedad. Pero la realidad es que la violencia machista está integrada en la misma estructura social, y esto significa que es la misma sociedad la que la tolera y la permite porque se han normalizado muchas de sus expresiones.

Si explicamos la violencia como si fuera un árbol, vemos que hay una parte visible que se sustenta en otra parte invisible mucho más grande.

LAS VIOLENCIAS VISIBLES no pasan de un día para otro, sino que hay un conjunto de violencias invisibilizadas que permiten que esto acabe ocurriendo.

LAS VIOLENCIAS INVISIBLES son situaciones que nos pueden parecer inofensivas o poco importantes (como cosificar a las mujeres, hacer chistes despectivos sobre ellas, invisibilizarlas a través del lenguaje....) pero que son el caldo de cultivo de la violencia más explícita. Estos comportamientos pueden aparecer de diferentes formas: insultos, piropos, humillaciones, celos, desvalorizaciones, desprecios, humor sexista o control.

  1. Afecta a las mujeres por el hecho de ser mujeres.
  2. Se origina en una forma cultural de definir las identidades masculinas y femeninas.
  3. Se basa en la desigualdad entre mujeres y hombres, dando el poder y el dominio del hombre sobre las mujeres.
  4. Su finalidad es ejercer el poder, dominar y controlar.

  1. Llevar una determinada ropa que llama la atención de los lobos
  2. Por el lugar (un camino, una calle oscura…) y el momento en el que andaban solas (la noche).
  3. O por su actitud ( por hablar con desconocidos).

La violencia que se comete contra las mujeres es una de las manifestaciones violentas socialmente más invisibilizada y normalizada. Esta violencia se ejerce porque hay un reparto desigual del poder (dentro o fuera de una relación) que se basa en mandamientos y estereotipos de género que ha configurado una identidad femenina y una identidad masculina, y que ha establecido que quienes se encuentran dentro del “género masculino” tienen derechos sobre las personas que se encuentran en el “género femenino”. Y estos derechos se traducen en privilegios por el simple hecho de vivir en una sociedad dominantemente masculina. Y la clave radica aquí, en que los niños y los hombres sean conscientes de ello y que renuncien a estos privilegios en pro de una sociedad más igualitaria, haciendo una necesaria revisión crítica del modelo dominante de masculinidad y de las consecuencias negativas que para todos y todas implica, también para ellos. 

Resultados de la Macroencuesta de violencia contra las mujeres 2020

1 DE CADA 2 MUJERES ha sufrido algún tipo de violencia machista a lo largo de su vida

Las diferentes formas de violencia que se cometen contra las mujeres son una manifestación de las relaciones de desigualdad que existen entre mujeres y hombres.


Macroencuesta de la violencia contra las mujeres 2020

La encuesta ha revelado que 1 de cada 2 mujeres ha sufrido algún tipo de violencia machista a lo largo de su vida, un 57,3%, lo que suponen 11.688.411 mujeres de 16 o más años. Además 1 de cada 5 (19,8%) la han sufrido en los últimos 12 meses, lo que suponen 4.048.273 mujeres de 16 o más años.


Señalización con perspectiva de género

SEñaLIZACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL CON PERSPECTIVA DE GÉNERO

UNA EXPERIENCIA INCLUSIVA PARA EL TURISMO  FAMILIAR

¿Cuántas veces hemos visitado un pueblo o ciudad para conocer su patrimonio cultural y, cuando hemos acabado la visita, nos damos cuenta de que no se ha mencionado a ninguna mujer?

¿Cuántas visitas culturales se diseñan pensando en un público adulto y se olvidan por completo de la infancia?

"Figuras ocultas" es un proyecto que creamos el 2018 para dar a conocer el patrimonio cultural con perspectiva de género y mirada infantil.

RECUPERAR Y VISIBILIZAR A LAS MUJERES

Aunque quedaron ocultas bajo la mirada androcéntrica, las mujeres también contribuyeron a escribir la historia.

Ellas también pensaron, crearon, cuidaron y trabajaron.

A través de un recorrido cultural, el público podrá conocer historias de mujeres intrépidas.

EXPLICAR LA HISTORIA A LA INFANCIA

Queremos acercar el pasado a la infancia, creando contenidos infantiles para que vivan una experiencia cultural mientras juegan y pasean por las calles de los pueblos y ciudades.

Para que conozcan la historia sin estereotipos de género ni sexismo.

Nombrando, representando y visibilizando.

Y puedan viajar a través de la máquina del tiempo e imaginar cómo fueron los personajes que dieron vida a aquel lugar.

https://www.youtube.com/watch?v=tXY8zaUO5ao&t=3s

¿quieres más información sobre este proyecto? contáctanos

 


Clase virtual gratuita

clase virtual gratuita 

Hemos preparado una clase virtual gratuita para que conozcáis recursos prácticos para COEDUCAR y PREVENIR LA VIOLENCIA MACHISTA.

¿CUÁNDO? Jueves 30 de Julio 

España e Italia: 4pm a 6pm
Panamá, Colombia, Perú, Ecuador y CDMX: 9am a 11 am
Venezuela, Chile: 10am a 12 md
Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua: 8am a 10 am
Argentina y Uruguay: 11am a 1pm

¿QUÉ APRENDERMOS EN ESTA CLASE?

CONCEPTOS BÁSICOS DE IGUALDAD: Descarga del glosario de conceptos

¿Cómo podemos introducir la perspectiva de género, la mirada androcéntrica, el análisis del sexismo y de los estereotipos de género en clase o en casa?

ANÁLISIS DEL MODELO DE FEMINIDAD Y DE MASCULINIDAD Y SU RELACIÓN CON LA VIOLENCIA MACHISTA: Enlaces con vídeos para analizar 

Analizaremos cómo se representa la masculinidad y la feminidad en distintos ámbitos y canales como el Youtube, películas, novelas... y veremos cómo podemos activar una mirada crítica a criaturas y adolescentes.

LAS RAÍCES DE LA VIOLENCIA MACHISTA: Podrás descargarte el árbol en formato A3 de la violencia "Cambia el cuento" 

Características de la violencia machista (la parte visible e invisible) y su aprendizaje a través de la socialización.

¿QUÉ ES LA COEDUCACIÓN? Propuestas de coeducación

Hablaremos de la educación que permite desarrollar libremente la personalidad y las habilidades de niños y niñas, sin condicionantes o limitaciones impuestas en función del sexo.

HERRAMIENTAS PARA EL BUEN TRATO: Descarga de la presentación de la clase

Finalizaremos la clase dando recursos para fomentar las relaciones equitativas. 

¿PARA QUIÉN ES ESTA CLASE VIRTUAL?

Para profesionales del ámbito socioeducativo que quieren recursos para coeducar y contribuir, de esta forma, a hacer prevención de violencia machista.

Para familias que quieren aprender cómo educar en igualdad a sus hijos e hijas.


Figuras ocultas: pista 2

figuras ocultas: pista 2

¡Fantástico! Habéis descubierto que se trata de Samarcanda, una pista fundamental para seguir el viaje.

Samarcanda, situada en el actual Uzbekistan, surgió en un enclave estratégico de una red de caminos de más de 10.000 quilómetros. Tal y como podéis comprobar, la ubicación de Samarcanda es privilegiada: está en medio del recorrido que hay entre Chang’an y Venecia y, por lo tanto, está en el corazón del entramado de caminos e influencias culturales. Así que durante una época, la riqueza y el poder de la ciudad fue inmenso. Pero Samarcanda no es el único misterio que debéis resolver.

En la cultura árabe, el arte de escribir también se le llama el arte de enfilar palabras, ya que escribir es como enfilar perlas en un collar, unas enlazadas con otras.

¿Sabríais enfilar las misteriosas letras y descubrir el nombre de la protagonista de este libro?


Figuras ocultas: pista 1

descubre la primera figura oculta

Hace unas semanas iniciamos un cuento con enigmas ambientado en época medieval para dar visibilidad a figuras que quedaron ocultas. ¿Los motivos? La mirada androcéntrica. Durante los próximos días os invitamos a descubrir a qué se dedicaba esa figura oculta y donde vivía. Cada semana daremos una pista diferente relacionada con un  momento histórico, un personaje reconocido, un libro, formas de vestir o alimentos, etc. Y poco a poco iremos avanzando hasta llegar a esta mujer que la historia ocultó. Ayúdanos a ponerle luz para que la historia no la deje en el olvido. ¿Empezamos?

En medio de la calle, la persona que tenéis unos pasos por delante vuestro anda muy de prisa y parece agobiada, así que no es consciente que le ha caído un documento de dentro del libro que llevaba en la mano. El tiempo de vosotros recogerlo e intentar avisar a esta persona, cuando levantáis la cabeza del suelo, ya no está. ¡Se ha esfumado! Aceleráis el paso por si quizás ha girado en la siguiente esquina, pero nada, parece que la tierra se la haya tragado.

Desistís de continuar la búsqueda ya que en medio de todo el bullicio de gente y de las calles laberínticas, sería como buscar una aguja en un pajar. Quizás si le dáis un pequeño vistazo en el pequeño documento podréis obtener alguna pista que os ayude a encontrarla. Pero el documento no era tan pequeño como parecía, sino que estaba plegado muy minuciosamente y una vez abierto os encontráis con una grata sorpresa: ¡es un mapa!. Pero no es cualquier mapa, sino que está lleno de detalles, de anotaciones, de dibujos, de recorridos marcados.. Un mapa bien cuidado, pero sin duda con mucho uso. Así que intuís que debe ser de vital importancia para la persona que lo ha perdido. Mirando al detalle, por si hay algún nombre apuntado que os pueda ser de ayuda, observáis un aspecto que os sorprende bastante: solo hay dos ciudades señaladas, Venecia y Chang’an.

¿Por qué estas dos ciudades de todas las ciudades que hay en el mundo? Ei, pero parece que haya escrito otro nombre en medio del mapa, aunque ha quedado bastante borrado con los diferentes pliegues del mapa.

A partir de ahora, será necesario vuestro ingenio para adivinar qué dice.


Figuras ocultas, la historia invisible

FIGURAS OCULTAS, LA HISTORIA INVISIBLE

No siempre somos conscientes de la ausencia de mujeres en diferentes ámbitos. Hemos naturalizado la invisibilidad y la falta de participación de las mujeres en muchos campos, también en la historia.

¿Cómo podemos poner en su sitio la historia del segundo sexo, como decía Simone de Beauvoir? ¿Cómo podemos enfocar una historia que ha pasado tan fácilmente desapercibida y silenciada?

Os invitamos a conocer un nuevo proyecto de Cambia el cuento. A lo largo de las próximas semanas, si queréis, podéis hacer un recorrido por la Edad Media para jugar a descubrir algunas de las figuras que han quedado ocultas.

 

La historia tiene la finalidad de explicarnos quienes somos, como hemos sido, cómo nos hemos relacionado y, además, nos muestra qué capacidades podemos llegar a tener para cambiar el mundo, para que sea un sitio más amable o más hostil. Sin embargo, la historia que conocemos es parcial, porque ha explicado unos hechos y ha descartado otros. Para avanzar hacia una sociedad más justa e inclusiva, debemos hacernos constantemente peguntas. También sobre nuestro pasado para entender el presente y construir el futuro que queremos: ¿Quién ha hecho esta selección en este relato? ¿Quiénes ha sido protagonista de estos acontecimientos y quiénes han quedado al margen de ésta?

Cuando el conocimiento histórico se ha trasladado a la ciudadanía, a través de los museos, exposiciones, libros de texto... solamente se ha explicado una parte de la historia donde las niñas y mujeres no están reflejadas. La representación femenina es aquello extraño, poco habitual, lo anecdótico. Esto hace que la actividad relacionada con las mujeres se deba explicar como un apéndice, porque no es aquello hegemónico, neutral o normal. 

Pero en los últimos años, algo ha empezado a cambiar porque tenemos otra mirada que cuestiona la naturalidad con la que se han ocultado a las mujeres y las quiere rescatar del olvido. Las mujeres reivindicamos nuestra voz y la prestamos también a muchas mujeres que quedaron arrinconadas en el pasado.

¿Podríais responder a estas cuestiones?

  • ¿Se nos ha explicado en las escuelas, museos o películas que las mujeres siempre han estado en el centro de cualquier comunidad?
  • ¿Por qué es más importante cazar que recolectar?
  • ¿Por qué son más importantes las batallas y las guerras que el cuidado de las personas?
  • ¿Por qué es más importante producir un instrumento metálico que el proceso de elaborar o cocinar?

Todos son aspectos esenciales pera conocer cómo era y cómo es una sociedad.

La historia ha sido escrita por hombres y esto ha hecho que las descripciones y las experiencias que se han valorado hayan sido las que han hecho ellos y se les ha dado el nombre de Historia Universal. El pasado transmite aspectos muy positivos pero también nos impone, a través de la costumbre, unos conocimientos y valores sin la información -muy valiosa- que tiene que ver con las desigualdades y las aportaciones de las mujeres. Cuando hablamos de desigualdades de género en la historia, la insuficiencia principal se encuentra en el hecho de que en la cultura educativa hay una falta de reconocimiento de la existencia de las mujeres y de sus diversas contribuciones que han hecho en la cultura, en todas sus manifestaciones. Y, evidentemente, esta insuficiencia tiene consecuencias en el aprendizaje que hacen niñas y niños, ya que se les está negando el conjunto de conocimientos femeninos que han realizado a lo largo de la historia, lo que se conoce como la genealogía femenina además de limitar el aprendizaje de los niños de los saberes de los cuidados. 

EL ANDROCENTRISMO EN LA HISTORIA

 

El androcentrismo es una forma de ver el mundo que sitúa al hombre, sus intereses y su mirada en el centro. Toma al hombre como medida de todas las cosas. Considera como "universal" todo lo que es propio de los hombres y sus características.

Esta mirada comporta el silencio, la omisión y la invisibilización de las mujeres, porque no valora lo que han aportado y pueden aportar.

Si la cultura es una construcción social y solamente se le ha permitido participar al 50% de la población, los hombres, porque no se han tenido en cuenta las aportaciones e las mujeres... Entonces, ¿De qué estamos hablando? ¿De una pseudocultura?

Nos gustaría invitaros a conocer nuestro nuevo proyecto: Figuras ocultas, la historia invisible para que conozcáis la ausencia de las mujeres en la historia que conocemos. Descubriremos  actividades, contribuciones y, sobretodo, figuras femeninas que quedaron silenciadas en el camino. Desvelaremos cómo ha operado la lógica androcéntrica.

Porque las mujeres han sido y han colaborado en la formación de la sociedad pero han quedado olvidadas como sujetos de la historia. Cada una de las mujeres vivió en un momento concreto de la historia medieval: guerras, pandemias, descubrimientos, creaciones literarias... Y todo este abanico de elementos nos ayudarán a situar a nuestras protagonistas silenciadas para entender las circunstancias, los retos y las dificultades de aquel contexto.

A lo largo de las próximas semanas os queremos invitar a descubrir diferentes momentos históricos que condicionaron la vida de nuestras protagonistas. 

¿Nos acompañáis?

Las ilustraciones del proyecto son de Gaur Ilustració.
 

La investigación histórica ha ido a cargo de Culturania.

 

Ha contado con la colaboración del Departament de Treball, Afers Socials i Famílies de la Generalitat de Catalunya.